audio aici
Capitole
- Despre luminarea dumnezeiasca si lumina sfantului duh; si ca Dumnezeu
este singurul loc, in care dupa moarte toti sfintii isi gasesc
odihna; si ca cel ce cade in afara lui Dumnezeu nu va gasi in alt loc
odihna in viata viitoare - Ce schimbare s-a produs cu acest parinte; si cum,curatit la culme, sa
unit cu Dumnezeu; si cum era si cum a devenit. E ceea ce arata aici
imnele dragostei lui - Ce e monahul si care este lucrarea lui si la ce inaltime a vederii
- Invatatura catre monahii care s-au lepadat de curand de lume si de
cei din lume; si despre ce incredere trebuie si aiba cineva in
parintele sau (duhovnicesc) - in distihuri alfabetice, indemn si calauzire spre desavarsire pentru
cei ce au parasit lumea de curind - In strofe de cate patru stihuri, cu aceeasi litera incepatoare, sau
catrene, care ne scriu iubirea lui Dumnezeu - Cerere catre Dumnezeu; si cum alipit de Dumnezeu si vazand slava lui
Dumnezeu lucrand in sine, autorul s-a umplut de o uimire minunata - Care sunt cei carora se arata Dumnezeu si care sunt cei ce ajung la
deprinderea binelui prin lucrarea poruncilor - Cel ce s-a facut partas de sfantul duh, fiind rapit de lumina lui, e
ridicat deasupra tuturor patimilor, nemaifiind vatamat de apropierea
lor - Moartea atinge cu tristete si pe cei mai tari (lipseste in Z.)
- Parintele descrie aci uimit, cum i s-a aratat lui Dumnezeu, ca Iui
Pavel si Stefan - Reflexiuni teologice despre unitatea in toate a dumnezeirii in trei
ipostasuri; si cuvinte smerite despre sine, prin care autorul
rusineaza parerea celor ce se socotesc ca sunt ceva - Indemn la pocainta; si cum vointa trupului unita cu vointa duhului
face pe om in chipul lui Dumnezeu - Multumire catre Dumnezeu pentru darurile de care s-a invrednicit; si
ca treapta preotiei si a egumeniei sale este infricosatoare si pentru
ingeri - Despre cel ce, vazand slava lui Dumnezeu, se afla sub lucrarea prea sfantului duh; despre faptul ca Dumnezeu este inauntru si in afara tuturor, dar si sesizabil si nesesizabil de cei drepti; despre faptul ca noi suntem casa lui David; si despre faptul ca facandu-se multe madulare, Hristos, Dumnezeul nostru, este si ramane acelasi unul si neimpartit _
- Ca nu e de dorit si de poftit decat dumnezeirea, de care cel ce s-a
impartasit, s-a facut partas de toate bunatatile - Frica naste iubirea, iar iubirea dezradacineaza frica din suflet si
ramane singura in el; caci ea este duhul dumnezeiesc si sfant - invatatura unita cu Teologia, despre lucrarile iubirii sau despre
lumina sfantului duh - invatatura Teologica ce se ocupa si cu preotia si cu contemplarea
nepatimitoare - Multumire si marturisire insotita de teologie (de reflexii asupra lui
Dumnezeu); si despre darul si impartasirea duhului sfant - Scrisoare catre un monah care il intrebase : cum deosebesti pe Fiul
de Tata ? prin rationament sau in mod real ? in ea afli o bogatie
teologica ce respinge blasfemia aceluia - Multumire unita cu reflexiunea teologica ; si despre numirile
date harului dumnezeiesc, deduse din lucrari_ - Precizari teologice despre dumnezeirea necuprinsa si ca firea
dumnezeiasca fiind necircumscrisa, nu e nici inauntru, nici in afara
totului, ci inauntru si in afara, ca una ce e cauza tuturor ; si ca
numai prin minte dumnezeirea poate fi sesizata in mod insesizabil, ca
razele soarelui de catre ochi_ - Prin cele ce Ie marturiseste prin scris in acest cuvant, arata
adancimea smereniei sale ; si inaintand, o prezenta spre invatatura
celui ce a atins un anumit grad de desavarsire si s-a invrednicit de
astfel de revelatii, imitand si in aceasta pe dumnezeiescul Pavel,
care s-a declarat pe sine pacatos si nevrednic sa se numeasca Apostol_ - Despre vederea luminii dumnezeiesti de care s-a impartasit autorul ;
si cum lumina dumnezeiasca e necuprinsa de intuneric ; si cum
inspaimantat de marimea covarsitoare a descoperirilor, si-a adus
aminte de slabiciunea omeneasca si se osandesc pe sine_ - Cel ce traieste inca in necunostinta lui Dumnezeu, e mort in mijlocul
celor ce traiesc in cunostinta Iui Dumnezeu ; si ca pentru cei ce se
impartasesc cu nevrednicie de taine, trupul si sangele lui Dumnezeu
se fac nesesizate_ - Cum trebuie sa fie monahul; si care e lucrarea si inaintarea si
urcusul lui - Despre descoperirea spirituala a lucrarilor sfintei lumini si despre
lucrarea spirituala si dumnezeiasca a vietii virtuoase - Despre descoperirea spirituala a lucrarilor sfintei lumini.
Bunatatile dumnezeiesti li se fac vadite numai acelora cu care s-a
unit Dumnezeu prin impartasirea sfantului duh_ - Catre un ucenic: cand focul dumnezeiesc al duhului misca sufletele
prin lacrimi si pocainta, le lucreaza si le curata si mai mult,
luminand partile lor intunecate de pacat si vindecandu-Ie ranile, le
cicatrizeaza desavarsit, incat ele stralucesc de frumusetea
dumnezeiasca_ - Despre Teologie (invatatura despre Dumnezeu); firea dumnezeiasca este
de nepatruns si cu totul neinteleasa de oameni - Cei slaviti pe pamant si increzatori in bogatia lor, ratacesc in
jurul umbrei celor vazute; iar cei ce au dispretuit cele de acum, se
fac partasi in chip neinselator de Duhul dumnezeiesc_ - Despre Teologie (invatatura despre Dumnezeu); si ca cei ce au pazit
chipul lui Dumnezeu vor calca in picioare puterile viclene ale
stapanitorului intunericului, iar ceilalti, traind o viata patimasa,
sunt stapaniti de el si se afla sub imparatia lui_ - Prea Sfantul Duh se uneste cu sufletele curatite intr-o simtire clara
sau constienta si face sufletele cu care se uneste, luminoase,
asemenea lui si pe ele insesi lumina_ - Toti sfintii luminati se umplu de stralucire si vad slava lui
Dumnezeu pe cat e cu putinta firii omenesti sa-o vada - Multumirile pentru exil si pentru necazurile indurate in prigonirea
ce-a suportat-o - Cerere si rugaciune a aceluiasi catre Dumnezeu pentru ajutorul lui
- Despre Teologie ; si ca mintea curatita de patimi vede in chip
nematerial pe cel nematerial si nevazut - Dorul si iubirea de Dumnezeu intrec toata iubirea si tot dorul
omenesc. Mintea celor ce se curatesc, scaldata in lumina lui
Dumnezeu, se indumnezeieste intreaga si prin aceasta se face minte a
lui Hristos_ - Marturisirea multumiri pentru darurile lui Dumnezeu; si cum parintele
care le-a scris acestea se afla sub lucrarea sfantului Duh; si o
invatatura graita de Dumnezeu despre ce trebuie sa faca cineva ca sa
dobandeasca mintuirea celor ce se mintuiesc_ - Multumire catre Dumnezeu pentru binefacerile primite de la ei si
cerere de-a afla pentru ce cei ce-au ajuns desavarsiti sunt lasati sa
fie ispititi de demoni; si invatatura si randuiala data prin gura lui
Dumnezeu despre cei ce s-au lepadat de lume_ - Cei ce s-au unit prin impartasirea de sfantul Duh, cu Dumnezeu inca
de aici, plecand din viata vor fi acolo cu el in veci, dar va fi
invers cu cei ce traiesc aici altfel
Inceputul vietii imi este sfarsitul ei, si sfarsitul, inceputul._ - E mai bine a fi pastorit decat a pastori pe cei ce nu voiesc aceasta.
Caci nu castiga nimic cel ce se straduieste sa mantuiasca pe altii,
iar pe sine se va pierde prin povatuirea lor_ - Ce este "dupa chipul" si cum se intelege in mod cuvenit om drept chip
al modelului (al prototipului); si ca cel ce iubeste pe vrajmasi ca
pe binefacatorii sai, imita pe Dumnezeu si facandu-se prin aceasta
partas al Duhului sfant, se face Dumnezeu prin adoptiune si prin har,
dar nu e cunoscut ca atare decat de cei ce stau sub lucrarea
sfantului Duh_ - Invatatura cea mai exacta despre Dumnezeu ; si ca cel ce nu vede
lumina slavei lui Dumnezeu e mai rau ca orbii - Marturisire impreunata cu rugaciunea; si despre unirea intre Duhul
sfant si nepatimire - Talcurile patrunzatoare a raiului spiritual; si despre pomul vietii
din el - Pentru tot omul care e batjocorit si patimeste rele pentru o porunca
a lui Dumnezeu necinstea suferita pentru aceasta porunca a lui
Dumnezeu i se preface in cinste si slava; si dialogul autorului cu
sufletul sau, prin care isi face cunoscuta bogatia nedesertata a
Duhului_ - Se intampla uneori, ca din grija de-a indrepta pe aproapele,
invatatorul este atras in slabiciunea patimii
ce-l stapaneste pe acela_ - Despre vederea lui Dumnezeu si a lucrurilor dumnezeiesti ; despre
lucrarea minunata a sfantului Duh ; despre proprietatile persoanelor
Treimii celei de o fiinta ; despre faptul ca cel ce n-a ajuns sa
intre in imparatia cerurilor nu se va folosi cu nimic, chiar de va fi
in afara chinurilor iadului_ - Cand Duhul straluceste in noi, toate patimile sunt puse pe fuga, ca
intunericul de lumina. Dar cand el isi retrage razele, cadem in
patimi si in ganduri rele_ - Invatatura despre Dumnezeu (despre Teologie); si ca nu e ingaduit
celui ce nu s-a schimbat prin impartasirea de sfantul Duh si n-a
devenit in cunostinta Dumnezeu prin infiere, sa invete pe alti oameni
cele dumnezeiesti_ - Cuvant in forma de dialog intre Dumnezeu si parintele autor al
imnelor; si cum acest dumnezeiesc parinte luminat de Sfantul Duh
graia cu Dumnezeu si era initiat de Acela in tainele dumnezeiesti si
omenesti_ - Fiecaruia dintre oameni i-a dat Dumnezeu in mod potrivit si spre
folos prin Duhul sfant un dar ca sa lucreze nu ceea ce voieste el, ci
precum s-a randuit mai inainte de el, ca sa nu ramana nefolositor in
biserica lui_ - Duhul sfant ramane cu cei ce au pastrat curat Sfantul Botez, dar se
departeaza de cei ce I-au intinat_ - Rugaciune catre Dumnezeu pentru toate cele ce s-au intamplat
autorului, unita cu o cerere si cu o multumire - Cel ce doreste pe Dumnezeu, uraste pacatul
- Invatatura de obste unita cu mustrarea, adresata tuturor: imparati,
arhierei, preoti, monahi, mireni; mustrare graita si spusa de gura
lui Dumnezeu_
Sfântul Simeon Noul Teolog - Imnele iubirii dumnezeieşti
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu